杜甫评传分章阅读 56

解作实有飞，则颇减此句之妙。句则朱、浦均未得正解，此句中的“雨”当指气，因为湍急的江拍石崖，必会溅起无数滴，又正刮着风，所以气，似雨似雾。这两句妙就妙在纯从诗的觉刻划栈之险，使读之恍如历其境。最六句乃叹息其地之险：当诗走在栈时，谁敢预料此行是是生？管诗生中经历无数的艰险，但真正的恐惧将从这里开始！总之，《泥功山》通首围绕着个“艰”字，《龙门阁》通首围绕着个“险”字，可谓各臻其妙。

记住【佬小说网】：DALAOXS.COM

凤凰台

亭亭凤凰台，北对西康州。西伯今，风声亦悠悠。山峻路绝踪，石林气浮。安得万丈梯，为君头。恐有无雏，饥寒瞅瞅。能剖心血，饮啄孤愁。心以当竹实，炯然无外。血以当醴泉，岂徒比清流。所重王者瑞，敢辞微命休。坐看綵翮，举意八极周。囱天衔瑞图，飞十二搂。图以奉至尊，凤以垂鸿猷。再光中业，洗苍生忧。衷正为此，群盗何淹留？

剑门

惟天有设险，剑门天壮。连山西南，石角皆北向。两崖崇墉倚，刻画城郭状。

夫怒临关，百万未可傍。珠玉走中原，①氓峨气悽怆。三皇五帝，犬各相放。王尚远，职贡已丧。至今英雄，视见霸王。并与割据，极相让。吾将罪真宰，意铲叠嶂。恐此复偶然，临风默惆怅。

这两首诗对所见之景仅略作点染，重点都在关于当地山川的议论，然而议论的容与方式又迥然相异。《凤凰台》诗实为咏怀诗，同谷县境的凤凰台与传说中为周王朝发迹之地的“凤凰堆”（即峻山，在今陕西岐山，参见《太平寰宇记》卷三○《凤翔府》）本无关系，但杜甫却故意借题发挥，引段议论。此诗原注：“山峻，至。”“安得万丈梯”句也说明诗并未登此山，“恐有无雏”云云纯想象。那么“无雏”究竟指什么呢？清卢元昌注：“肃宗听张良娣之谮，既去建宁王俶，又摇广平王俶。俶吴氏，生子而亡，故云‘无雏’。披心沥血，献忠肝以保护之耳。”（《杜诗详注》卷八引）浦起龙驳云：“彼卢氏尝读至文耶？云：‘坐看彩翮，举意八极周。’是何等说话，几辅广平以行篡逆耶？”（《读杜心解》卷）浦氏强调君臣名分，实可取，但卢说坐实“无雏”指太子李俶，确为穿凿附会。杜诗中明明说“所重王者瑞”，把凤凰视作太平盛世之祥瑞，所以以自己的心血哺育它。的“衷”是“再光中业，洗苍生忧”，也就是希望国家、民有美好的命运。浦起龙对此诗旨解之甚确：“是诗想入非非，只是凤台本地风光，亦只是杜老平生血。惜此颠沛，但期国运中。剖心沥血，会漓。”（《读杜心解》卷）《剑门》则如浦起龙所云，“是篇筹边议”（《读杜心解》卷），也即用诗歌写成的篇政论。胡夏客曰：“《剑门》诗因《剑阁铭》而成，但铭词以庄严，此诗加雄肆。用古而能胜于古，方称作家。”（《杜诗详注》卷九引）的确，张载的《剑阁铭》（《文选》卷五六）先描写剑门之险峻：“岩岩梁山，积石峨峨。? .穷地之险，极路之峻。”面① 仇兆鳌注：“往见旧手卷，此句之有‘川岳储英，天府藏’二句，方接以‘珠玉’云云。”（《杜诗详注》卷九）浦起龙遂据之将此二句添正文，且称：“杜诗多四句转意，此段独阙两句。且得此提，文气愈畅。仇氏非伪撰也，脱简无疑。”（《读杜心解》卷）杨则云：“仇本‘珠玉’有二句，庸滥决非公笔。”（《杜诗镜铨》卷七）另外清初李因笃又以为“‘珠玉’二句与属，竟去之”（见郭曾炘《读杜劄记》第146 页）。们认为没有版本据擅自对杜诗作增删的法是可取的，浦氏所谓“杜诗多四句转意”的说法也符事实，故从。

主的篇幅都是议论，由“形胜之地，匪勿居”论到“凭阻作昏，鲜败绩。”杜诗《剑门》的结构与之颇为相似，开始八句刻划剑门之地，面十四句都是议论，杜诗的描写更加生，如“连山西南，石角皆北向”二句简直把剑门的险峻之状写活了。杜诗的议论也更加警，由于当时安史之尚未平息所以诗对自古成为割据者之屏障的剑门发叹，甚至“罪