我在大明开无双二百八十八章 既有请，敢不从耳

剥者，从头至尻，缕裂之，张于，如展翅，率逾始绝。有即毙者，行刑之坐。————《蜀鉴》

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虽然说，自古得国之正，莫明。

可得说，因着明之的元朝是达子入主中原，把许多蛮夷风俗给带了。

旁的说，宋时候，是分食制，经元朝以，明却是团食了，直到五百年，天朝反以团食为傲。

有考据说，分食是贵族，民间早就团食了，老百姓的条件允许分食。

可佛郎机那边老百姓住地窝子哩，家条件更加允许，怎么就依然分食制了。

可见，终究还是蛮夷入主中原，把些好的东西带了，这个，毋庸讳言。

此外，剥这个风俗，也是如此，【元史】中就有许多剥的事迹。

到了明，太祖朱重八到底是农民，把个剥更加给发扬光了，以至于鲁迅写【病中杂谈】说【明朝以剥始，以剥终，可谓始终。至今在绍戏文里和乡的，还偶然可以听到‘剥揎草’的话，那皇泽之也就可想而知了】

这个剥是非常之残忍的刑罚，更别说剥了，还悬挂在城门给往行看了。

康飞总算是在文明步的社会? 本无法想象? 得罪了个衙，就会被剥? 还把挂在城门? 但凡受现代育，约是绝对无法接受这样的刑罚的。

所以? 毛半仙可以说，但戴康飞却可以坐视理。

如今碰这个梁家了? 那还有什么说的? 搞。

康飞从怀中掏块手帕，这，还是线绣的，把帕子扔给毛半仙? 毛半仙在马手忙地接。

“毛半仙? 这把年纪了，哭得眼泪鼻涕把胡须都塌糊，实在看得。”康飞说了句，随，冲着面就喊：“乌仲麟。”

乌仲麟正和那些相骂? 虽然跋扈，到底守着小老爷的规矩? 们这些都是眼眉通的，看得? 小老爷虽然喊嗓子造反，可骨子里面却是子好? 故此? 们私底互相商量? 有着条底线，可以闹命。

说起，这也是康飞的功德了，拘束了这些无法无天的兵油子，若是在潘德陆，这些家丁头约会着【流氓骑士】四个字。

听着面小老爷声喊，赶拽马准备回头，想小老爷继续嗓子声：“莫打了，留条命。”

乌仲麟先是愣，随喜。

当即喜滋滋答应了声，冲着那些家丁喊：“都听见老爷说话了罢！既然老爷在广州立个威，们都与打起神。”

这些家丁们以为老爷立威，立威么，们又是懂，那些将主爷新接营头，样是个把闹事识趣的头立威，伤几个十几个，怎么凸显将主爷爷的威风？

四五个读书老爷，青衿，为首那个梁赞，是梁家子，打小延请当地名武师学习，被誉为文武全，那些师傅们都说，梁少爷如今去考个武举，那是三个指头螺蛳，十拿九稳的。

个秀才，又被证明为有武举的实，文武全，岂自傲？

关键是，叔叔梁次摅（sh?）那是广东都司的都指挥使，整个广东的兵，都归叔叔管着。

也是命中该有此劫，作为梁家的衙，原本也有机会到城门看收税。还是学校里面个同学，娶了新，着实众，吃酒的时候，眼波流转，看在眼里面，未免就跟同学商量同学喜，赶请去家里面耍。

那新与夕欢好，就说了，妾有个争气的，如今可能请衙照料则个么！

梁赞听了这话，自然答应，又是什么事，应有之意嘛！

把对方给去城门收税，这是个肥差，料想对方应该知足。

果其然，那新得知了城门税官，恩戴德，又请去家里面耍，把各种手段就拿，极奉承梁赞虽然是个衙，平里头没少，但是哩，这个同寻常，是外面那些表子故此得很，为了方，还专门给那同学了个巡河使，那正经也是个八品的功名，那个同学欢喜得，急吼吼就去任了。

新箍的马桶还三哩！何况个众的新？

梁赞故此为了这新，专门又去看了那个舅子次，曾想那舅子着实也知趣，懂奉承，就与说，赞少既好这，何去山番耍耍？若去山番几个番婆子，这辈子岂是活遭了。

把那山番声描绘番，说那番婆子如何之，连肤面筋骨都瞧得清楚把梁赞欢喜得抓耳挠腮，恨得当即就去。

所以这次，是带着几个平学校里面的同学，起去山番耍耍，却正好，碰康飞城。

乌仲麟这些，都是些杀胚汉，乌仲麟虽然擅拍马，手功夫也着实弱，起码，比梁赞这吹嘘的所谓有武举实知强了多少去，顿时好似个虎入了羊群。

可是，这么，却也惹恼了众怒。

广东这地方，譬如同属于广州府城依郭，那南海和番禺两个县，平里头说定为了抢，脑子能打脑子，可是，旦碰外乡，却又格外团，这个习俗，直到五百年都改，混个矮骡子，古仔，都分，是的，是五邑的，甚至还分去，家都是五邑的，是新会佬，俺是恩平的

如今乌仲麟们鲜怒马，却当众打本地显贵名流梁家赞少爷，这，如何使得？

有在群里面喊了嗓子，这些锦佬，欺负俺们广省，揍的。

广省土骂，自有风味，作者老爷只会江淮官话，学，请诸位读者老爷自行会乌蝇那句【食屎啦】若能表包食用，风味更佳。

这番打，有诗为赞：锦与青衿，蛋与鞋底齐飞。

面康飞看在眼里面，未免目瞪呆，时间忍住，喃喃就：“记得以看闹闹闹那太监写的书，说广省子古怪，为了面子，敢拿蛋去碰石头，今果然是瞧见了也怪得名鼎鼎的袁都督绰号袁蛮子，果然是蛮得很。”